Acerca del fin

El mundo contemporáneo propone a los individuos todo, salvo devenir sujeto. En este sentido, se puede sostener la tesis de que el mundo contemporáneo representa la idea de la muerte del sujeto como tal, en beneficio de la existencia de animales humanos competitivos que se reparten —por otra parte, en condiciones de desigualdad absoluta— los recursos disponibles. Entonces, desde este punto de vista, se trata de proponer una resurrección del sujeto o más exactamente una resurrección de los sujetos o, si se prefiere, una resurrección de la subjetividad, dando por sentado que por subjetividad se entiende siempre la relación, el tocar y la incorporación a un proceso de verdad. Por lo tanto, si la gran cuestión de hoy, bajo el nombre de retorno del marxismo, reafirmación de la idea, oposición al capitalismo mundializado, puede ser descrita en cierto sentido como una resurrección —resurrección con respecto al estado de muerte del sujeto instituido por el triunfo del universo mercantil y competitivo, del capitalismo globalizado—, entonces, evidentemente, esta resurrección es esencialmente afirmativa.